古代太监净身方式可大有讲究。先秦讲究“去势”，只割睾丸，阴茎还在，雄性激素还有点活动；秦汉为防乱搞男女关系，割蛋就算合格；到明朝规矩变了，皇帝嫌不干净，改成“全割”，鸡和蛋都清理。
殷商甲骨文里就有阉割的记录，那时候把战俘的命根子割了，一半用来祭神，一半用来当奴隶。
技术很粗糙，活不活全看命。
到了秦汉，事情开始讲究起来。
司马迁受宫刑的地方叫"蚕室"，房间密不透风，里头烧着火，跟养蚕的暖房一个道理。
刚割完的人怕风怕冷，伤口容易感染，得在这种地方躲上三个月才能保住性命。
这说明什么，说明阉割已经从野蛮刑罚变成了一套可控的手术流程。
汉朝的宫刑主要割睾丸，阴茎基本保留。
东汉有条规矩，宦官必须全用阉人，一个正常男人都不许进后宫。
道理很简单，皇帝后宫女人太多，太后、皇后、嫔妃、宫女，成百上千，要是让正常男人在里头走动，迟早出事。
展开剩余81%可光割睾丸有个问题——雄性激素还在分泌，性欲没完全断，遇上年轻嫔妃，照样能发生关系，只是没法让人怀孕而已。
这就埋下了隐患。
嫪毐的事情大家都知道，秦始皇的母亲赵姬宠信的那位，号称"大阴人"，根本没阉过，假扮太监混进宫，还给太后生了俩儿子。
这案子闹得天翻地覆，秦始皇亲政后第一件事就是把嫪毐灭族。
从那以后，历代皇帝对净身这事就特别上心。
明朝的阉割技术相对保守，用利刃割开阴囊，把睾丸挤出来，阴茎还留着。
止血消炎的法子也简单，拿草木灰往伤口上敷，烧红的烙铁往肉上一烫，算是处理完了。
天顺年间有个太监叫阮让，镇守湖广贵州，一次性抓了一千五百多个苗族幼童，全部阉割送进宫。
几个月下来，死了三百二十九个，死亡率接近两成。
死的都是孩子，疼死的、感染死的、失血过多死的。
阮让又重新补了一批人进去，凑够数才交差。
清朝把规矩改了，阴茎和阴囊必须一块切。
道理也讲得通，前朝宦官专权的教训太深，明朝魏忠贤差点把朱家天下给翻了，清朝皇帝吸取经验，干脆从根上解决问题。
全切之后，太监连勃起的可能都没有，彻底成了"无根之人"。
手术难度也上去了，切深了，将来伤口愈合会往里塌陷，尿尿像扇子一样往外洒，一辈子裤裆都是湿的。
切浅了，里头的软骨会往外鼓，还得再挨一刀，宫里叫"刷茬"。
十个太监九个有尿裆的毛病，这就是阉割的后遗症。
干这行的人叫"刀子匠"，清朝北京城有两家最出名，一家姓毕，人称"毕五"，住在南长街会计司胡同。
另一家姓刘，外号"小刀刘"，住在地安门外方砖胡同。
两家都是父子相传，手艺绝不外露，朝廷给的是六品顶戴，每做一例手术收六两银子。
那时候普通老百姓一年的生活费也就二两银子，六两银子相当于三年的开销。
穷人家拿不出这笔钱，就得立字据赊账，等孩子进了宫，发迹了再慢慢还。
利息很高，有的人还了一二十年还没还清。
手术之前有一套规矩必须走完。
刀子匠问三个问题：你是自愿净身的吗？你反悔现在还来得及。你断子绝孙可和我毫无关系。
三个问题必须回答"是"，旁边还得有人把自愿阉割书念一遍，这才能动手。
这套程序跟今天医院的手术知情同意书差不多，目的是免责，将来死了残了，刀子匠不担官司。
割下来的东西叫"宝贝"，刀子匠不会还给本人，而是装进一个盛着石灰的斗里，石灰吸干水分防止腐烂。
再把净身契约用油纸包好，一块放进去，外头裹上大红布，系在房梁上。
这叫"红布高升"，谐音"步步高升"，祝愿净身的人将来在宫里走红运。
等太监发迹了，想把自己的宝贝赎回来，刀子匠就可以狮子大开口。
赎回这东西叫"骨肉还家"，仪式非常隆重，敲锣打鼓，像娶媳妇一样。
太监一辈子最惦记的就是这件事，因为按老规矩，身体残缺的人死后不能入祖坟，没法投胎转世。
只有把宝贝缝回身上，焚烧当年的净身契约，才算重新变成一个完整的男人，在阴间有脸见列祖列宗。
1912年清帝退位，紫禁城里的太监四散奔逃，很多人第一时间冲进"宝贝房"，把自己那份抢回来。
那一幕很荒诞，也很心酸。
帝制没了，可被改造过的身体没法复原，那些干瘪的器官是唯一能证明自己曾经是个男人的东西。
三千年净身史，皇帝用刀改造了无数人的身体，以为这样就能安枕无忧。
结果汉朝有十常侍乱政，唐朝有宦官废立皇帝，明朝有魏忠贤一手遮天。
割掉的是肉，割不掉的是人的野心和欲望。
皇权对身体的控制越精细，制度的反噬就越猛烈。
这大概是净身制度最深刻的讽刺。
参考信息：
《阉宦》·百花文艺出版社·2009年
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